旅游指南 新疆哈密篇
哈密简介
位于横贯亚洲中部的天山山脉东端，并被天山分割为南北两处，山南是哈密绿洲，山北为巴里坤草原和伊吾河谷，总面积15.3万平方公里，相当于我国山东省的面积。是新疆仅次于巴音郭楞蒙古自治州与和田地区的第三大地州。哈密是多民族地区，有维吾尔、汉、 回、 哈萨克等28个民族，总人数45万人。
哈密地理位置重要。远在两千年前，这里就是汉代张骞第一次通西域开通丝绸之路的要塞，素有“西域咽喉，东西孔道”之称。今日它仍是祖国内地西进新疆的第一大站，是新疆维吾尔自治区的“东大门”。横贯甘肃、新疆两省区的兰新铁路和312国道，都从哈密绿洲穿过，通过这条铁路和公路 干道，将哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、昌吉、石河子、奎屯连成一线，形成东疆、北疆经济开发带，哈密的北部同蒙古国接壤，通过陆地口岸，开辟了哈密对外开放的新途径。
哈密物产资源丰富，是一块待开发的宝地，除驰名中外的哈密瓜和巴里坤马之外，还有储量丰厚的各种矿产。现已探明的矿藏有76种。
哈密也是风光秀丽，名胜众多的地方。横亘于哈密大地上的天山山脉，雪峰绵绵，林海苍苍，天山极东部分在哈密境内的陡然消失，又鬼斧神工似地造就出许多奇特地貌景观。巴里坤湖、白石头、口门子、鸣沙山、石城子、八大石、庙尔沟、西黑沟等，都是别具一格的旅游景点。
丝路烽燧 回王陵 盖斯墓
拉甫去克古城 白石头旅游区 巴里坤湖
五堡墓地 松树塘 鸣沙山
怪石山
烽燧是古代的报警系统，它往外与长城并存，组成一个完整的军事防御体系。但也有独立存在发挥预警防御作用的，新疆境内的烽火台就是最好的例证。新疆的烽燧遍布天山南北，它们与丝绸之路中道与北道走向一致，起到了护卫丝路畅通的重要作用。目前哈密地区尚保留各时代的烽燧共51座，是新疆保存烽燧最多和最好的地区。其中尤数巴里坤县保存的烽燧数量最多,共有29座，哈密市和伊吾县则分别有19座和3座。
哈密地区最早的烽燧建于唐代，现境内尚遗存唐烽燧4座，这就是哈密二堡的拉克苏木烽燧、柳树泉的下马不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山阔吐尔肖纳烽燧。它们距今已有1200多年的历史。而现今保存的绝大部分烽燧则都是清代建筑的。
目前烽燧分布密度最高的是巴里坤县城往西至萨尔乔克一线，这里每隔2—3千米就有一座，连绵相望有13座之多，城如岑参诗所云：“寒驿远如点，边烽互相望”，蔚为丝绸之路的一大壮观！
萨尔乔克烽隧和巴里坤南湖滨的两个烽燧形状基本相同,基座成正方形,隧体为向上收缩的棱柱形,均为夯土建筑,夯土中夹有红柳枝,并多用圆木构架。萨尔乔克烽隧长宽各8米，高7米多，隧体上下穿架着四层直径8厘米左右的木棍。巴里坤湖滨烽隧离公路400米，隧题高大完整，长宽均达10米以上，高9米多，隧体中穿凿的圆木直径粗达25厘米，烽隧东南还有积新薪院落遗址。在落日余晖下串联一线的巴里坤烽隧显得格外的古朴、严整，它再现了古丝路昔日的辉煌。
位于哈密市西郊，维吾尔族称之为“阿勒同勒克”(意为黄金之地)。1709年第一代哈密王--扎萨克额贝都拉死后便葬于此。从此这里便成为清代哈密历代回王的墓葬建筑群。
现在的回王陵建筑群由大拱背、小拱背和大礼拜寺 (艾提卡寺)等三部分组成。大礼拜寺殿高大宽阔，可容纳5000人同时礼拜，史料记载，该寺修建于一世回王额贝都拉时期（即康熙年间）。四世回王玉素甫时（1740年－1760年间）和六世回王额尔德锡时（1740年－1813年间）曾两次扩建。同治六年(1867年)七世回王白锡尔死后，清廷追封他为硕亲王，并拨专款修建大拱背(即回王坟)。
这是一座伊斯兰式的长方形穹顶建筑，高15.56米,四角塔柱撑立，圆尖拱顶用绿色疏璃瓦覆盖，周身以蓝花祥云白瓷砖镶砌，拱拜四角为圆柱形，正门西侧圆柱中空有土阶螺旋而上，可达墓顶。与木结构亭榭式的小拱背以及土木结构的大礼拜寺互相照应，风彩各异。整个建筑群占地约20亩。绿树成荫，建筑独特，不仅是专家学者们研究九世(共233年)哈密回王府历史以及我国伊斯兰建筑艺术的重要文物古迹，也是人们游览观赏的胜景之地。墓葬群的西部有哈密最大的清直寺，规模宏伟，四壁文饰彩绘，顶部撑柱雕花，可容纳1800人做礼拜。回王陵市南2公里处，系历代回王及其王妃墓穴，其中一处为两座亭式建筑，雕梁画栋，十分壮观。
盖斯墓：称“圣人墓”、“绿拱拜”，位于哈密市大营门西南的一座台地上。据传，唐朝初期，先知穆罕默德派遣盖斯、吾外斯、万嘎斯等三贤来华传教，三人都仙逝于中国。盖斯病逝于星星峡，哈密王曾为其在星星峡修墓。1945年，哈密伊斯兰教徒捐款将盖斯遗骸迁葬于现墓中。
相传盖斯墓遗骸长约六尺余，胸部肋骨之间皮肉相连，颏下的胡须犹存。盖斯墓东西长22米，南北宽12米，通高15米，基座方形，圆形拱顶，遍覆绿色琉璃砖，四周为木柱支撑的回廊，四角飞檐，是一座融阿拉伯与汉族建筑风格于一体的建筑物。墓地四周筑围墙，墙内载植各种树木花草，环境尤为典雅幽静。盖斯墓有世界上保存不多的伊斯兰教先贤的遗骨，是伊斯兰信徒朝的重要圣地之一。
位于哈密市五堡乡四堡村内，东距哈密市65公里。为汉─唐时代城址。地理坐标：东经92°54′28″，北纬42°56′16″,海拔614.2米。1957年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。
古城颇具规模，有南北二城，平面呈“吕”字形。由于白杨河水自两城间流过，致使古城遭受破坏。城内已被辟为村民居住地或果园，原有建筑大多被毁。在古城内外发现的陶片主要是夹砂红、灰陶。多为轮制，火候较高。纹饰以花边刻线和附加堆纹为主。器形有罐、瓮等。从形制特点看，与吉木萨尔县北庭故城中出土器物多有相同或相近似之处。
据《后汉书·西域传》记载：“十六年，明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾庐地，置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年(493年)，鄯善国被高车人攻破， 部分人北逃伊吾，在这里筑城居住，称为纳职。唐贞观四年(630年)，又在此设伊州，下属纳职县城。
两座城址，从地望、出土遗物和构筑形式等综合分析，很可能就是东汉伊吾屯城和唐之纳职县城 。
白石头位于东部天山主峰喀尔里克雪山北麓，口门子东约2公里处，距哈密市约70公里。是一处由草原牧场、 原始森林、度假村构成的旅游区。在碧绿的草场和茂密的松林间，独有一卧牛般大小的白色巨石。有人说它是：“天外来客”(陨石)。盛夏，哈密炎热而干燥，这里却凉爽湿润，景色迷人。如茵的草场，挺拔的青松，大片的山花，还有牧民那独特的小木屋……吸引着中外游人。
白石头风景区不仅以其得天独厚的高山草原，展现出富有特色的自然景观，而且有她悠久的历史和美丽的神奇传说，三者结合使优美的自然景色蒙上了一层神秘的色彩，极富魅力。白石风景区由寒气沟、松树塘、鸣沙山、白石头、天山庙五个游览区组成，方园100平方公 里。因此，在白石头可同时观赏雪山、流水、森林、草地和繁花、晴雨、晨夕，四 季的景色变化无穷，环境幽静，气候宜人。
一望无际的大草原，绿草如菌，野花竞放，羊群象飘动着的朵朵白云，松林里点缀着座座毡房，好客的哈萨克牧人捧来一碗碗奶茶、酥油，悠扬悦耳的冬不拉声，组成了幽静的避暑消夏胜地。
白石头风景区还分布着许多古寺庙和古文化的遗址。古寺庙的遗址有天山庙（关帝庙），古文化遗存有天山唐碑，位于天山庙东三十余步。松树塘汉代任尚碑、烧陶遗址。大型冶炼遗址与天山唐碑相映照，“饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑”。
距白石头十公里柳条河岸处，千顷碧波的草原上，奇妙地呈现出鸣沙山，是目前国内仅有的四座鸣沙山中最完美、鸣声最佳、传有优美传奇神话的鸣沙山之一。(四座鸣沙山名称：哈密鸣沙山，敦煌鸣沙山，宁夏沙坡头，内蒙响沙湾)。
位于巴里坤县西北18公里处，是一个高原湖泊，海拔1585米，四周山峦起伏，水草丰美，湖中碧波荡漾。独具“迷离蜃市罩山恋”的奇观。每当盛夏，这里湖光山色，分外迷人，牧民们游牧湖畔，毡房座座，牛羊成群，牧歌悠扬，是一处避暑旅游的好地方。
巴里坤湖由四周自然泉水汇流注入而成，东西宽约12公里，南北长约20公里，湖水面积112.15平方公里。湖也是储量丰富的芒硝矿和盐田，湖水中含有水生物卤虫( 丰年虫)。
湖泊古称蒲类海，婆悉海，元代称巴尔库勒淖尔，清代的蒙古沙、巴尔库尔对音称巴里坤湖。关于巴里坤湖有许多美丽的传说，流传最多的一则传说是：一位汉族姑娘和一位名叫蒲类海的哈萨克青年合力同破坏湖泊的山魔搏斗，姑娘被压在尖山下石化了，哈萨克青年扭住山魔同沉湖底。他们用生命为后人换来安宁幸福的生活。为了纪念他们，人们就把尖山下的数股清泉叫“汉姑泉”，把湖泊称作“蒲类海”。汉姑泉是制作矿泉水的极好原料，现已和港商合资建起矿泉水厂。
巴里坤县城中的这座阁楼，相传是为纪念樊梨花征西而建的入夏至秋，巴里坤湖畔聚集了数百座毡房，牧民边放牧劳动耕作、边休憩。
位于哈密市五堡乡政府西北2公里。南距五堡水库约1公里。青铜时代文化遗存。为原始社会晚期阶段的氏族公社墓地，距今约3000余年。海拔525米。1990年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。
1978、1986和1991年，新疆文物考古研究所会同哈密地区文物管理所进行的三次考古发掘，共清理墓葬113座。墓区内墓葬十分密集，鳞次栉比， 排列有序。地表近平，不见封堆。墓葬均为长方形竖穴土圹墓，一般长1.5米，宽1米左右，深1.2～2米。近墓室底部有生土或土坯二层台，高约0.5米，宽约0.2米。二层台上铺弧形盖木，盖木大多为胡杨，盖木彼此切合不密，只稍事砍削，相对平整。盖木下即为墓室，一般长1.1米，宽0.8米左右。墓室内大都葬一人，均侧身曲肢，双腿极度曲卷。墓葬似曾遭严重破坏，其中干尸肌体多已撕裂或分离。
出土随葬品除墓主随 身鞋帽、衣服外，大多是日常用品和生产工具。从随葬器物的数量上，看不出明显的多寡不均、贫富分化的情况。日常用品有陶罐、木桶、木勺、木梳、石杵、青铜小刀、锥及装饰物。部分陶罐及木桶上施有黑彩和红彩，主体纹饰均为倒三角形图案。生产工具的石磨、木、木质三角形掘土器、木柄铜砍、纺轮、骨针等。另外狩猎、驯服牲畜的石球、笼头、马蹬、鞭及作为盖木入葬的木质实心无辐车轮等。由于墓地所处特殊的地理环境和气候条件，所以墓室内尸体大多保存良好，是一批极为宝贵的人类学标本，具有很高的研究价值。随之附于体外而得以保存的皮帽、皮靴、皮大衣及各式平、斜纹毛织物，部分还相当完好。皮革的鞣制、脱脂水平较高，至今仍非常柔软。毛织物编织精细，质地细密，着色美观、大方、图案种类繁多，其中有件毛绣，红底，绣满三角图案，是一件罕见的珍品。
松树塘：松树塘南距哈密市73千米，海拔2200—3600多米。松树塘南依巴里坤山，北临绿草如茵的巴里坤大草原， 在洪积扇缓坡和山腰、谷地间松杉葱郁，森林满坡，云杉树一直延展到平野上。据统计，仅巴里坤县境内的原始森林面积就达5.6万公顷之多，而山顶终年白雪皑皑。清人洪亮吉游览该地后作《松树塘万松歌》：“千峰万峰同一峰，峰尽削立无蒙茸。千松万松同一松，千悉直上无回容。......好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死。看峰前行马蹄驶，欲到青松尽头止。”古代这里设驿站，建烽火台。汉司马任尚，唐代姜行本曾在这里立下赫赫战功，附近有碑为证。
现松树塘每到旅游旺季，彩旗飘扬，游人如织，草坪上“骑士”们纵马狂奔，山林中攒动着无数登山红男绿女的身影，彩色的哈萨克毡房中传出阵阵悠扬的歌声面 对雄奇的大自然造化，不由人们不奔放、豪迈。松树塘现为伊吾军马场所在地，该场饲养的黄臀赤鹿，极富经济价值和旅游观赏价值。近年国家体委利用这里优越的冰雪气候资源和理想的坡度条件，在松树塘西北侧修建了高山滑雪和滑冰场。冬季的松树塘又成了冰雪健儿们的乐园。
鸣沙山南距口门子约12千米，东侧有302省国道通过。鸣沙山位于巴里坤盆地东缘，四周高山环绕，方圆约25平方千米，地面海拔2010米，沙山相对高度由35米至115米不等，沙丘大都作西北—东南走向，西坡缓，东坡陡。沙丘由金黄细砂组成，峰脊尖峭，蜿蜒蛇行沙丘互相衔接。沙山底部柳条河散流成一大片绿油油的草甸沼泽，水份经蒸发在鸣沙山周围形成一个偌大的蒸汽共鸣箱。
当人们从鸣沙山 顶向下滑动时，由沙粒相互挤压碰撞产生的压电能可以转变为弹性能，再由弹性能转变为音响能，该 音响能经柳条河共鸣箱共振放大后便可发出“嗡嗡嗡”、“嘶嘶嘶”似轰炸机掠空般的轰鸣声。当多人共同下滑时，其声响震耳欲聋。滑沙人、听鸣沙人无不被激越的鸣沙声激动而欢呼跳跃，手舞足蹈，喝彩声震天。现该处设有旅游接待站，备有滑沙爬犁，沙山上建有二百多级登 山木梯，为滑沙娱乐活 动创造了必要的条件。鸣沙山腹地近年还发现了面积颇大的丘间盆地，盆地中生长着一片茂密的树高达2米以上的沙棘林，总面积逾0.6公顷，还有一个长年有水的小月牙泉。
鸣沙山沙面下湿沙层分布明显，因此沙上上常生长有茵印绿草，沙丘低洼处还有成片的沙间草药分布，景观颇为奇丽。
相传，唐代樊梨花曾在鸣沙山安营扎寨，一夜之间就被风沙埋没。西杂述诗中“雾里辕门似有痕，相传四十八营屯，可怜一夜风沙恶，埋没英雄在覆盆。”就是对这段故事的描述。这里曾发掘出古代兵、盔甲残片等文物，似也印证了上述传说。游人面对古兵营和樊梨花马桩等遗迹。怀古之幽思则油然而生。
怪石山距巴里坤县城60公里，有10多公里的便道与县城至煤矿的柏油公路相接，位于巴里坤湖西北7公里外小夹山的最东端。怪石山最怪的就是满山的形状各异的小石窟，几座山从山顶到山脚都是“千疮百孔”，有的称“蜂窝崖”，有的称“千佛洞”或“万佛龛”、“千窟崖”等。每当下暴雨时水从山顶流下，那山便成了无数个小水帘洞，景致令人叫绝！怪石山下就有一眼泉水，是著名的巴里坤八景之一——“镜泉宿月”的上镜儿泉所在。此泉实为一水井，水量大，水质好。山顶上的石棺王爷坟说明了怪石山一带悠久的历史、繁荣的丝路商贸活动和极险要的军事地位，1999年它的旅游价值才被发现并随之开发。
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